顯密之新賢 — 傳鋒上師
傳鋒上師，四川大竹縣人，天資聰慧，善根宿植，從小得益佛法薰陶，童真入道。
1993年9月21日，禮四川成都市白岩寺住持上惟下印活佛為剃度恩師，出家為僧。同年受沙彌戒，獲賜法名傳鋒，字妙巔。從此深入經藏，戒、定、慧三學齊修，認真鑽研，學修漢藏顯密次第法要，見地獨到，並發願荷擔如來家業。五年不離大恩根本上師惟印活佛，並依教奉行，精苦閉關修持。
1996年在蓮花生大師主廟噶陀主寺，禮德高望重之淨戒智尊江央大堪布及四位尊證阿闍黎受具足戒，獲賜法名圖登慈誠巴燈。同年秋由色達五明佛學院曲基劄巴堪布介紹，參拜堪布之舅父學習藏密傳統工巧明
— 唐卡藝術，並獲得曲基劄巴堪布賜予文殊靜慧大圓滿傳承。又參拜雍登桑波法王獲得法王口授藏密百餘本尊心咒。
傳鋒上師參拜過晉美彭措法王，信雄法王、莫扎法王、絳擁仁波切、洛噶法王、清定上師等高僧大德，特別承蒙清定上師賜予五方佛五次摸頂加持。
1998年于成都中醫藥大學參學傳統醫方明。復應閬中市宗教局聘請，任千佛寺住持。亦曾參訪濟塵老和尚，得到穢跡金剛本尊傳承修法。上師精嚴持戒，纖毫不犯，於律於儀，研究頗深。感上師風範，學識與行持，美國三寶弟子多次虔誠邀請，上師應緣東渡太平洋於美國弘揚顯密教法，遵其上師們囑咐垂示，便開始弘法度化，2003年創建法界顯密圓融聖地 — 法森寺。
2004年回白岩寺得到金剛阿闍黎 ─ 惟印尊者的清淨法流衣缽傳承。前後得到噶陀寺莫扎法王、洛噶法王的清淨法流殊勝傳承。現在美國洛杉磯、華盛頓都建有金剛道場，慈悲度化一切有緣眾生，續佛慧命。
上師廣轉法輪，傳授顯密法要，其清淨法語好像月光下澈時中虛的空明，又好像清水泳魚時波與底之間的透澈。度化眾生中，以教授《菩提道次第攝修心要》、《三皈依禪觀》、《頗瓦法》、《佛子行三十七頌》、《事師五十頌》、《大悲六字真言速加持法祈請頌》等為要務，芒鞋遍美國洛杉磯、華盛頓，臺灣、四川等，譽滿海內外，傾心歸仰，慕德依止者眾。
傳鋒上師在行持中，以菩提心為本，廣學經典，通曉教義，深得多位傳承師父的修持竅訣，心性極為慈悲，隨順眾生，悲憫眾生，一貫謙虛恭敬，有常不輕菩薩的風範，他對任何人都是和藹含笑，皆以大悲利他之心令其滿意。
上師在禮佛、講經傳法和日常的言行舉止中，氣定神閒，優雅莊重，每一個定格都放射無窮的攝受力，說不出的讚歎，見後打心底湧現虔誠與尊重。
悲眾生苦，振佛法衰，順應時勢，弘揚佛法，旁徵博引。在開示中，言詞懇切，寓意深廣，般若妙慧，見月之指，猶如河懸泉湧，沛然莫禦，引導眾生由狹小偏執的我執人生觀進入到廣大清淨平等的宇宙人生觀，開啟眾生的菩提心。弘度眾生之悲心，溢於言表。
對佛學見解徹明，講授顯密次第井然，依三法印、宗因喻，上契諸佛妙理，下契眾生根機，將顯密圓融的法要妙趣橫生的開示給眾生，句句直指妙明真心，再再回歸清淨廣大平等的本性，殷殷勸發菩提心，祈願共證菩提果位。
上師在宣講佛法和解惑答疑中，引經據典，將深奧微妙的佛學真理簡單化、生活化、以正知、正見、正信的理論引導學修者將佛法融入工作和生活之中，"巧把凡塵當佛事"，在生活中修行，用佛法來訓練自己，修心養性，修改習氣，淨化三業，真切精進修行，而達到人格的最高完滿，覺悟宇宙人生真理。常告誡弟子："以菩提心待人，以戒律規範自己。"
上師修學精進，"難行能行，難忍能忍，吃苦耐勞"的忍辱行，心中實已"冤親平等"，一片清淨祥和境界；有志有為，任勞任怨，默默奉獻人生，有利於社會人民者，莫不勉力為之，真乃"但願眾生得離苦，不為自己求安樂"者也 !
道行深厚，德才兼備，應機無礙，才辯縱橫，善巧攝受眾生。在修行中像善財童子五十三參的眾位菩薩一樣，一言一行都在修行中，一舉一動都在奉獻中；是一位無緣大慈，同體大悲，具德的善知識，是佛門之龍象，顯密之新賢。跟隨上師十多年，上師的思想、言論、行為等各方面受人佩服。特別是身教重於言教，就像佛菩薩一樣，處處都在利益眾生。早在1998年我就認定了這位善知識，教授師，依止師。
末法時期，為讓更多的人聽聞佛法，修證佛法，脫離人生苦海，構建和諧社會，傳承中華文化，傳鋒上師奔波在美國和中國大地上，嘔心瀝血，踏著佛陀的足跡前行！
三寶弟子謝定扶沐手恭書