開示 / 大悲恩師 上傳下鋒法師
在藏傳佛教中，三寶弟子一般都知道甘露丸之珍貴、神奇與殊勝，有些特別的甘露丸，一顆甚至可以換一輛『汗血寶馬』。
如法制作的甘露丸，不僅能治病減輕病苦、使嚐者不墮入三惡道，甚至能使亡者直接往生極樂世界（即“嚐解脫”）。另外，正規的每次放生，一個非常重要的程序就是：往具生命的動物身上灑甘露水（甘露丸碾碎融入水中），讓它們觸嚐到聖藥得加持而解脫。那麼，甘露丸究竟是如何製作，又具有哪些詳細功德呢？本文就對這些進行概要介紹！
§ 甘露法藥殊勝功德
依密續中的記載而言，若有緣眾生見到、意想到、聞到、嚐食到、影子照射到或觸及到，如芝麻般大小極少量之殊勝甘露法藥，剎那間本來須墮入三惡道之眾生皆能轉升三善道，更因得到以上見、聞、思、觸丶嚐到甘露之殊勝功德而使自己的善因業果，更為增長廣大。
另外，如高血壓中風惡疾、惡龍傷害的疾病、種種魔障及惡神精鬼之傷害皆能袪除遠離。有緣眾生得嚐食到殊勝甘露，自己所積的惡業原本足以墮入旁生道，但因甘露法藥的殊勝加持，也能遠離被吞食之恐懼及一切煩惱。哪怕是旁生道無數種類中，最微弱細小的旁生、或是造極重惡業之屠夫、較無福報而得女人之身、無福緣聽聞佛法之人、天上飛之鳥類…，因為見、聞、思、觸丶嚐到甘露，當面臨無常得到第二次轉生時能成就圓滿之人身，更能生起信心、身形威嚴、修行精進。又水族眾生嚐食到甘露能迅速消除所積深重罪障，報盡生佛淨土究竟證得佛果。
殊勝甘露置入煙供中，升起之煙若人道眾生或無形一切眾生聞及，心若不生絲毫疑心者定能得到諸佛果位。將殊勝甘露置於人群聚集的地方、或將甘露安放於山頂之上，經由風吹飄散人們聞及必能成就佛菩薩之果位。或將甘露裝藏於佛像、舍利塔之中供養禮拜，對於人、非人及諸魔障礙干擾侵害皆能滅除，虔誠頂禮裝藏甘露之佛像，即能成就菩薩之果位，尤其八種不如意惡緣遠離。
一般而言，嚐食甘露法藥前先必需對諸佛生起信心，嚐食後方能得到加持，有的必需對佛、法、僧三寶及給予你甘露的人生起信心，對於甘露法藥更堅信恭敬，如此嚐食者才能得到甘露之功德利益。但有些特殊製作之殊勝甘露法藥，其則有特別之處，即不論你對甘露有信心或無信心、有因緣或是無因緣，現世得到圓滿身或非圓滿身、那怕你只是一位人道眾生或是六道中任何眾生，只要嚐食到珍貴的甘露法藥都能如實得到其殊勝功德，因為嚐食到如螞蟻之足般微少量珍貴甘露，就具足聚集十萬空行母之大加持，基於如此殊勝的功德，所以甘露法藥對於一切眾生皆有非常大的助益。當我們有緣嚐食、見到或觸到、聞到珍貴甘露法藥的信眾，必需要有虔誠的心，絕對不可有輕視懷疑之心態，更須以恭敬堅信之心，去如法使用善用甘露法藥利益一切眾生。
藏傳佛教醫學的四續之本續中有如下記載，服此甘露殊勝功德有二 :
其一可延壽、終令疾病遠離進而身心安樂，亦得延遲老化，顏色潤澤之利益。其二如蓮師金剛經所示：「此甘露為供養諸佛、本尊上師之咒語、空行母的慈悲智能等三種珍妙寶物之所集，未來可證得法身、報身、化身、自性身和不變金剛身等五身功德。」
甘露丸概以外內密功德而論，「外」有遠離疾病、消除魔障；「內」可消除五煩惱圓滿五智，增益三昧耶戒之破戒過失；「密」則啟發本俱智能等功德。
若復有人以甘露供養上師，可得上師慈悲的加持，供養本尊可得修行的成就，供養諸佛可得慈悲種子，供養空行母則得授記修行圓滿。古賢大德肉身甘露之功德利益，據五部傳記中記載：服用諸大成就者慈悲佈施之肉身甘露，不孕者可獲麟兒，貧困者得紓財物之困，命短者得長壽加持，對佛法深具信心者得無上法的成就等如是功德。再者未來不墮惡趣，得生人界天界，縱有業重者亦得重報輕受之加被。若德薄障重之三惡道眾生，得遇殊勝因緣而服用此甘露者，則可速脫眾苦轉為人身。
甘露索引載敘：所有難得殊勝的甘露，或於水中施眾水族類，或於煙供下施眾生，或於邊地施予眾生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供養甘露裝藏佛像、舍利塔，得消除魔障；眾生見此莊嚴佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、略攝一切五取蘊苦等八苦。
§ 最後概要總結為兩大點：一是甘露種類，二是甘露的功德。
1.
甘露可概分為三種： 1、智能甘露2、慈悲甘露3、藥材甘露。 1.智能甘露：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。
2.
慈悲甘露：四無量心。
3.
藥材甘露：八根本藥材、1000支分藥材、五大R甘露、五B淨R甘露。
§ 甘露功德可概為以下八種：
1.
治療疾病、斷盡煩惱，預防惡疾染身。
2.
因有諸佛加持，帶在身上可抵抗魔祟侵犯。
3.
寶瓶佛像舍利塔用甘露裝藏，毋須開光。
4.
禪修期間，喝甘露水，即使禁食數日，亦安然無恙。
5.
念經持咒有加倍的功德。
6.
以甘露作煙供福物，虛空眾生天龍八部獲得解脫之因。
7.
以甘露泡在海洋大湖中，水中眾生魚類龍族得以出離三惡道。
8.
甘露修法相當於閉關三年功德。
§ 有關製作
各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作，均置入佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者的舍利，及加持聖物，再加上取岩大師取自岩藏寶庫中的珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集製成（並經僧眾修法多日加持）。福報具足有緣得到珍貴甘露法藥者，自心若能保持絕對虔誠盡信；且嚐服者必得佛菩薩、本尊的大加持。經由嚐食可清淨此生之身、語、意的不淨罪業，也可去除疾病，使之不受一切惡疾之侵擾，令一切邪魔精鬼無法傷害。也可治無明業障，並能防禦各種災劫障難，去除非時而死之意外，更有助於行者禪坐修持，對於淨除煩惱有所助益，而使修行者於心性的觀照上更臻圓滿。也可使人之財富、權勢、福德、壽命、智慧增長，同時對修法之了悟亦會增上，且命中不墮三惡道，而能種下往生佛國淨土的因緣。
甘露丸在具足福報和具足信心的人身上，其功德會自然發生不可思議！但是如果使用的人對製作甘露丸的上師及甘露丸沒有信心，遇到珍貴的甘露丸不見得會有很大的加持覺受。結緣甘露丸時念誦上師心咒、或金剛薩埵、一方面是結下成佛之殊勝因緣，另一方面也是我們懺除罪障，積累資糧，順利服食甘露丸的一種善巧方便。
§ 接著分享下甘露的服用方法：
一般人服用只要保有歡喜心，信心即可！若真行持佛法的密乘弟子，當服用甘露時，心中能升起無上的法喜信心，其發揮的功效則是極其殊勝的。就算是如細沙般微少量的甘露，其中蘊含無量佛菩薩的總集加持。以此信心觀想自己是本尊，甘露代表佛的五種智能，左大拇指化成一支金剛杵，左食指化成一朵蓮花，中間含藏智能的甘露放在舌尖，剎時舌頭化成金剛杵，智能的甘露化成字，字溶入全身的筋脈，得到身心的安樂。服用可分為一日三次、一日一次、一月一次，或可於每月初一、十五服用。或在特殊生病障時而服用。藉由甘露內服送入體內得到加持固然殊勝，自身的精勤修持亦是切不可忽視的。因此，禪坐、持誦經典、禮佛拜懺、繞塔等日常修行功課，當恒常精進，期能於不斷的積功累德早日出離無邊眾苦。經典記載，值此五濁惡世，眾生種種煩惱濁、貧病濁、短命濁，無法安住身心思維、觀修佛法，若得甘露服用加持，則可起到調息養護眾生，令眾生身心得安樂之功用，實為善巧利益修行的一種方便法。
§ 甘露水泡製方法：
將其泡在熱水裡(泡約一小時)，用乾淨杯子盛裝，最好要加蓋。然後需服用時取出適量服下。若是有些沒沖散的話不要丟掉，把沒沖散的甘露丸也要服下很珍貴，千萬別浪費；或可再補沖些熱水，仍具足加持力，要反觀自己是否恒持具有信心。在飲甘露水之前，最好念些佛號、咒語，或經典，祈請佛菩薩鑒知自己的心願，並成滿心願給予加持。
甘露丸在早上清晨5：00時開始泡在熱水裡，一小時後服下效果會更好。在吉祥日服下甘露丸，功效會更大。若決定要在清晨5：00泡的話，可在泡甘露丸的那一小時內，自己修法、念大悲咒、六字大明咒、藥師灌頂真言等，或任一佛名、或心經等經文皆可。
無論是否在清晨泡甘露丸，第一次泡時要記得要修一些自己喜歡的法，這樣除服用依靠甘露水的加持助益外，修法本身就在從內而身心昇華善功德力。用泡的方式是可以分享給大家一同喝、且可以回沖水。因此，甘露丸生吞服下也是可以的。
§ 供養方法
1.
可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。
2.
可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。
3.
即將往生者於死前服下，可滅罪，助其往生淨土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。
4.
可拿去做煙供，供養一切眾生，助其得滿足、離苦得樂。
5.
放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族眾生。
6.
可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。
7.
有的甘露一服下，能延長壽命、淨除病障、消災、增長智慧及記憶力。要看那個甘露是修何種法的、何種甘露而定。但每種都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此有不同的偏重處。
8.
放在嘎烏(小型佛盒)中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。
9.
甘露丸保存，請避免潮濕。
另外，在放生時，如果我們有甘露丸或同類法藥，可以提早一晚把一顆放在熱水中浸泡，在翌日把水灑在動物身上，或給它們飲用，又或混入食物中餵食一點，便會為它們帶來不可思議，難以言說的諸多好處。甘露丸並不太能快速溶解於水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍會見到整顆或已溶散的甘露丸。如果我們常作放生或只有少許甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作彈灑、餵食或直接餵喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的殘餘甘露丸，又可添加入新的乾淨水，這樣便可以利用一顆甘露丸做成很多甘露水，則能利益更多的眾生。