嗡瑪呢貝美吽（啥）--不一樣的六字大明咒故事
創作．開示 / 大悲恩師 上傳下鋒尊者
時間穿越回三年前的那個夏天，寺院突然來了一隻貓，在大殿門外的陽臺上叫要食物吃。只見牠全身瘦骨嶙峋，呈虎斑紋，四肢掌毛全白，如白雲般！因此，師父給牠取了個響名：法踏雲，意思是它像乘雲而突然來到寺院的！
起初，只是基於對佛所教導的慈悲理念的堅定認同與追隨：深信一切有感情的生命，包括六道眾生，在無量劫生死輪回的生涯中，都曾一世或多世做過我們的父母！因此，為報恩不讓牠餓著而抉擇救助牠，每天在寺院陽臺上放上食物喂牠，也讓牠自由出入寺院大殿內外。
這段時日，實際上也分不清牠是公貓，還是母貓！這也表現出自己的另一類無知，即是對傍生道如母有情的基本認知還相當匱乏！常言知行合一方為道，雖分不清牠是公或母貓，但我們知道牠當下需要的是幫助，所以沒必要去查閱很多資料，或上網把相關辨別公母貓的視頻看完，全明白清楚了，之後再來救助！如今想來很慶幸，我們並沒有這些執念，而是知一行一立即救助牠，在這行中也自然明白了知牠應是一隻母貓，結果卻是共救了七條如母眾生的命！反之，則不堪設想，如果等我全學懂了相關的知識後，才去行動救助，完全有可能為時已晚，也就等於白白丟掉了七條生命！這與我們學佛要有正確的觀念一致，我們要明白果由因生，因賅果海！切忌倒果為因，無因而欲果（不行動播種子，施肥，勤除草而想獲得碩果是不可能的）。佛不是全知全覺了才去修行，而是因為知一行一，最後覺行圓滿才臻達于全知全覺，遍知一切的無上聖果位！因此，我們學佛就應該像佛那樣去修證思想與行為一致，最初起步知一行一，知二行二，知多少行多少！乃至進入菩薩乘，知曉了六度四攝萬行的殊妙方法，則要付諸行菩提心，去恒持六度四攝萬行，最終因覺行圓滿而達全知全覺，遍知一切的果位，方是名為“佛＂！
我們學佛，切記要謹防淪落為佛學！學佛不僅限於學習佛法知識，更重要的是在於「踐行體悟」！
學佛是身體力行，以身心為道場去體悟驗證；然而，若僅研究佛學，那只是以外在如學校式的學院為道場去學習知識，或以現代網路媒體中的雲端道場去學習知識。我們不應沉湎於外在地理性道場（僧人寺院，居士家佛堂）的舒適度，甚至豪華度，而是借助這些外在道埸，來建設內在的身心道場，來實踐升級，昇華內在的身心道場。
學佛就是要學佛那樣知行合一，解行相應，學修並重。因此，不能僅停留於學習知識的層面，而在於了知了多少，就應身體力行付諸於實踐去體悟驗證！最終才能因學佛，效仿佛而成佛。因學習效仿佛那樣去勤修戒定慧，最後就盡皆息滅了貪瞋癡；實證到與佛一樣的金剛不壞身，金剛不壞語，金剛不壞意！
金剛不壞身，盡斷殺盜淫，而致身體成就至少表現為從多病到少病，最終達無病；更上者分身舍利，全身舍利，童瓶身或虹化身；金剛不壞語，盡除兩舌，惡口，綺語，妄語，而致出言吐語開合不違三藏的真實諦理，盡顯慈悲與智慧之甘露法語；金剛不壞意，釜底抽薪，徹底息滅內心的貪瞋癡無明，而致妙明真心現證，聖意清朗無比，心中智慧光遍照一切，意樂中慈悲周遍一切眾生。簡而言之，證悟與諸佛聖者無二無別的智慧與慈悲，常存智慧心，慈悲心來處事接物待人。
如此證境與證量是無法自欺欺人的，尤其欺騙不了真欲求解脫的三寶弟子！更況在此證境證量下自然呈現出完美的證德，悲智斷德悉皆圓滿！若以顯密德行而言，最高之證德便是金剛阿闍黎之顯密十德完具無缺，佛陀之所以被尊稱為“南無本師釋迦牟尼佛＂，即是指釋迦牟尼佛完具顯密十德，是我們這個娑婆世界的第一個根本上師，顯密一切法寶心要，三藏八萬四千法門，悉從其悲智心海中湧出，代代清淨傳承至今，我們才悉皆受益無窮盡！
真學佛的三寶弟子，就會信佛所說，遵佛所教而行！他們會遵照佛所說的擇師法，依止善知識的十德來學修，以善知識的證境，證量，證德為指標；而非僅以名氣大，道場多，營利豐來擇師，殊不知這是世俗投資的理念，而非學佛擇師的正念！
這種擇師的所謂三寶弟子最令人悲憫，表面上誇誇其談說是學佛，實則內心並不信佛，不信佛所規定的學佛準則，擇師標準！他們願意把多生累劫的福報，拿來隨波逐流的大手大腳的投資“商場＂，只是他們真不知這一投下去，在這貪欲的深淵中，連一個小浮漚般的回報都難以看到的！過去多生的福報就在這虛榮心驅使下浪費殆盡！卻不願在清淨正法道場的無邊福田中播下一粒乾淨種子，不相信那是為自己備成了中陰險途中的道糧旅糧，不明瞭那是為自己積成未來世不受饑渴的聖糧！即使好不容易擠出一粒種子要撒下時，心中卻如在滴血，身上好像被割肉般地捨不得！
可悲如母眾，愚癡暗昧眼，投資商場易，供奉道場難，顛倒因果行，解脫可有期？所以，最後難淨化自己的身語意三業，更難改善身心狀態！因為具德善知識的教導，他們是不屑一顧的，或者不打折扣去依教奉行的；而如商場無異的附佛道場中的所謂大師，實則如佛陀在楞嚴經中所言的邪知識，自己修養身心就還未得其法，心中煩惱無調伏之法，仍未得調伏；身未得三昧正定，故身病不癒！自己都未親身驗證成功的所謂各種天花亂墜的大法，傳給這些信徒，無論他們精勤奉行多久，乃至多劫，仍如全心全意煮沙，能成飯否？緣木求魚，終不可得！
今生臨死時直至下一世入胎前的中陰險途中，名利地位，權勢資產是無法一同帶走的，能帶走的只有善惡業如影隨形！所以，只有在清淨道場殊勝福田中的佈施，親近具德善知識，領受清淨的教法，如法修證後所積聚的所有善徳力，才是我們遠離中陰險峽的解脫資糧！在這一場特殊的離苦得樂，了生脫死的戰場上，我們才能穩操勝券，自在解脫。
雖是實話，但很逆耳，扯太遠了，還得言歸正傳，拉回到我們的故事中來！時光雖在悄悄流逝走遠，貓與我們的感情卻在漸漸地拉近，當牠感覺與我們越熟越信任時，會撒嬌要人摸牠！
有一天，當牠撒嬌時，師父撫摸到牠的其中一側腹處，感覺裡面有三個小東西，預感應是三隻小貓，
當下想到如果另一側也有三隻，應該最多共懷有六隻小貓，估計至少也懷了三隻小貓。真如師父所預料，牠真是一隻懷有身孕的母貓！在初秋九月八日那天清晨，我們用早齋時，聽到大殿內藏經處有小貓聲，過去一查看，可謂驚喜交加，牠已在《明信業果》這本書箱內產下了六隻小貓！牠真堅強！
當時，牠在離我們最多十步遠的圖書館藏經處，在這過程中，我們沒有聽到它任何呻吟或痛苦聲，就這樣悄然地誕下了牠的孩子。六是一個吉祥的數字，觀音菩薩的心咒就是又名六字大明呪：“嗡瑪呢貝美吽”！這六字又是從種子字“啥＂出生。因此，師父給貓媽法踏雲，皈依又取法名為：法啥！其牠六兄妹皈依法名分別為：老大（公貓）名法嗡，老二（母貓）名法瑪，老三（公貓）名法呢，老四（母貓）名法貝，老五（母貓）名法美，老六（公貓）名法吽！
當然，這只是師父根據牠們的性別，歡喜自在搭配的，至於家庭成員的具體正確排序號，想想也只有問法啥了！不過，我想大家也不會在意的，畢竟事不關己，我們就把它高高掛起，甭理它！反正咱們只是聽聽故事而已。從此，我們便小心翼翼地承擔起了家長的角色，照顧母貓給牠按摩，以舒緩牠餵奶小貓時過久的腿麻，同時輔助照顧六隻小貓。這段時間，牠們在我們心目中，就猶如孩子一般；漸漸長大後，牠們則視我們猶如親密的交心朋友，亦如家人般的完全徹底信賴！
一切眾生皆有佛性，恰如佛言，真實不虛！相較人道而言，少了些人類共業的分別妄念染污，在第六感知上牠們更勝一籌，能感知出你是否真心，全心全意對待牠；一旦付出真心，牠們真會徹底信任你，依佛法而言，即是全心全意地皈投信賴你。師父篆刻佛像，繪畫佛像乃至用電腦製作時，牠們會在旁安住（睡覺）享受，喜歡磨蹭已完工的成品，似乎對“觸解脫＂特別擅長與明知；師父觀修儀軌心要時段，是牠們最美好的時光，悉皆在旁大展睡夢瑜伽之功力與證量。牠們也同樣知感恩回報，踏雲法啥幾乎每天一大早出門去，用嘴叼回比她腦袋還大的楓葉，從師父的寮房門口沿著師要走過的路徑，就像排著最莊嚴的貝葉經般沿途擺放！師父曾多次與人道弟子分享笑稱：踏雲表示牠是明信業果的，知恩報恩外；請師父放心，牠與貓孩兒們在寺中吃喝都會按時付費的，並且用最大的黃金楓葉（這在她心目中已是最上最珍貴的物品了）來支付！
現在，牠們都已長大為成年貓了，有了自己吃喝拉撒及出去遊玩的能力，我們則把牠們看成未來佛，在餵養牠們的同時，也尊重供事牠們！牠們一家除了擁有自己木屋六層樓外（師父純手工建造的），還擁有人類同門先進菩薩買的各種床被毯，有時還會登上牠們特有的商務艙享受享受（師父用購物紙箱，靈機純手工搭建的）；實際上，牠們是六星級賓館享受，道場內外壇城，牠們都自在隨處安詳而睡！
牠們生病了，師父也是親力親為給牠們配製藥方，煮成湯茶喂牠們喝下。這種方式是從對待人道弟子的習慣而自然延伸的，每當人道弟子聚集於道場法會時，為確保眾弟子在法會期間儘量不生病感冒，以免相互傳染，一大早便採集道場外壇庭院中的寶貝藥材----當令時節的中草藥，熬一鍋養生茶叮囑大家飲用；有時上午喝完了，午齋時再採集熬一鍋，可飲至晚上止靜前。如此一期法會下來，至少大致確保了弟子眾身體安康，實則一期喝下來也對治減輕或延緩了原來已有疾病的發展！
所以，對師父而言毫無困難，可謂是駕輕就熟的事兒。只是比人道弟子多了一項親自喂茶的工作，當然牠們也能自己飲用，但不一定能達量！如今通過親自實踐，也提高了我對動物疾病的對治信心！法嘛不小心吃到花草引起食物中毒，寵物醫院都束手無策，甚至連貓媽法啥都認為牠這個女兒無藥可救了，師父則用甘草綠豆湯成功解毒。在此期間，撫摸牠時又發現與其牠貓心跳不一樣，太快了幾乎是心顫，於是又加上丹參與三七粉，結果恒持近一月半即治癒了！如今從未再次復發。法吽的尿閉症，寵物醫院說很可能會膀胱爆炸而亡！寵物醫院費用不菲，師父也只好自己處方，用玉米鬚，蒲公英，車前子，甘草等配伍，熬成湯茶喂牠！如今，法吽不但康復了，能自在吃喝拉撒，且開始到庭院中與鹿鳥及松鼠等玩耍。另外，還發現牠不斷在長肉，增長體重中！但師父仍照常每天堅持煮養生茶，喂給牠喝！
總而言之，他們在師父心目中的角色，曾是往世多生的父母，幼貓時當成自己的孩子般撫養，稍長時如知交朋友，如今又多把他們尊重為未來佛！這些實皆如幻的角色在師父心目中，一點也不會顯得混雜不清，且能隨時隨緣和諧共存。
以下這首歌就是根據這個真實故事而創作的，真希望是一首感人肺腑，啟迪人心，富含哲理的情感歌曲！
悲智母子歌
--六字真言的新版故事
妙巔創作
[引子]
在寧靜道場中，風輕雲淡繞，
生命輪回轉，慈悲溫馨招。
第一節
寺院靜謐處，夏季涼風嫋，
瘦弱虎斑身，法踏雲輕降。
佛理慈悲心，飲食溫情放，
每一步，每一聲，親緣濃厚藏。
副歌
嗡瑪呢貝美吽，六字心咒唱，
六生往緣續，一心正念旁。
愛母如孩兒，朋侶伴行藏，
慈眼觀世界，慧心照窮荒。
第二節
秋風輕拂過，法啥貓生方，
箱中哺育始，六命齊相望。
嗡瑪呢貝美吽，名號各顯揚，
生生世世心，佛願恒永長。
副歌
嗡瑪呢貝美吽，六聲共鳴響，
撫育成長途，慈護無邊疆。
愛憫同眾生，修行未懈怠，
緣起緣滅中，智慧明燈在。
橋段
疾病降臨時，草藥湯茶旁，
信心力量顯，摯愛永不忘。
法嘛心跳急，法吽病難當，
悉數慈悲力，化解危與傷。
尾聲
佛理傳心內，憐憫眾生腸，
未來佛在眼，至誠願望揚。
生生世世緊，慈愛永綿長，
萬象皆育愛，隨緣樂果常。
[尾奏]
山水間迴響，智悲歌輕揚，
溫馨的生命舞，愛護繪長廊。
這首歌曲用慈愛和智慧之光描述了這一家貓咪和其守護者們，在寺院裡的緣分與生活。歌曲裡的“嗡瑪呢貝美吽”代表了六字大明咒的能量，化為了六隻小貓的名字，象徵著相互間的連結與緣分。歌詞中還描繪了貓咪們的成長過程，以及守護者們用慈悲與智慧面對困難和疾病的情景。這首歌曲旨在啟迪人心，提醒我們每一個生命都值得尊重與愛護，每個生命的輪回中都蘊藏著親情與智慧的種子。通過這個故事，我們可以理解到生命中的因果和緣起緣滅，鼓勵我們在日常生活中積極行善、培植慈悲心和智慧，以此來啟迪和溫暖我們的靈魂。
YouTube 影片連結 : https://youtu.be/PHOCIPKex-M