淨土法門(十五)_續四十八願( 25-48) 回向頌 結語
開示 / 大悲恩師上傳下鋒法師_2015年三星寺
演說妙智願 那羅延身願 一切嚴淨願 道樹高顯願
演說妙智願
─ 生在我這個國土的人呢，就會具有無上殊妙的智慧，演說無礙。
那羅延身願
─ 就是金剛不壞身，生到我這個國土的眾生，都有金剛不壞身。
一切嚴淨願
─ 生在我這個國土，可以看到我這個世界呢，一切的外在都是非常莊嚴清淨的。
道樹高顯願 ─ 生在我這個國土，可以看到阿彌陀佛後面這個菩提樹，比釋迦牟尼佛在印度的菩提樹還要高；高顯，非常高大顯明，衆寶莊嚴。
誦經得慧願 慧辯無礙願 照見十方願 寶香妙嚴願
誦經得慧願
─ 生在我這個國土，每一個人誦經都可以得到無上的智慧。
慧辯無礙願
─ 可以獲得智慧，辯才無礙。
照見十方願
─ 以神通力就可以照見十方一切眾生。
寶香妙嚴願
─ 就是説生到我這個國土，所居住的地方都是所有非常尊貴的珠寶，非常香的東西莊嚴起來的。
蒙光柔軟願 聞名得忍願 脫離女身願 常修梵行願
蒙光柔軟願
─ 生到我這個國土，見到我這個身體所放的光，就會讓你們的心呢，一樣的產生慈悲柔軟。
聞名得忍願
─ 生到我這個國土，聽到我的名字，就會獲得無生法忍。
脫離女身願
─ 阿彌陀佛極樂國土，還有男生女生相嗎？蓮花化生，脫離女身願。
常修梵行願
─ 生到我這個國土呢，經常恒持修清淨的梵行。
天人致敬願 妙衣隨念願 樂如漏盡願 樹中現剎願
天人致敬願
─ 生在我這個國土的眾生，所有的天人都會給與無上的敬意，致敬。
妙衣隨念願
─ 生到我這個國土，想要穿什麼樣的殊妙的衣服，隨著你的念頭所觀想的境界，馬上身體上就變成了這樣的衣服。
樂如漏盡願
─ 就是説生到我這個國土呢，這個樂沒有一點痛苦，漏盡，漏是什麽，漏就是煩惱，盡呢，就是煩惱全都斷盡了，是這樣清淨殊妙之樂。
樹中現剎願
─ 生到我這個國土，會看到我這樹上是什麼？是柳丁？是蘋果？是香蕉？不是，每一顆樹上全都是佛國剎土，你看到的，樹中現剎，每一顆樹都顯現了無量的清淨佛剎。
諸根無缺願 清淨解脫願 聞名得福願 修行具德願
諸根無缺願
─ 生到我這個世界，有沒有缺膀或是跛足的？眼睛看不見的？耳朵聽不清的？沒有。六根具足具足無缺，相好莊嚴圓滿。
清淨解脫願
─ 生在我這個國土，都是想以清淨心獲得究竟解脫，好嗎？
聞名得福願
─ 生在我這個國土，祗要聽聞到我的名字，都能獲得無量的福報。
修行具德願
─ 生在我這個國土，一修行都將完滿具足德行。
普等三昧願 隨願聞法願 聞名不退願 得三法忍願
普等三昧願
─ 所有生在我這個國土的眾生，只要按照我所傳的修法去做，都可以獲得正定，三昧入定。
隨願聞法願
─ 生在我這個國土裏面，你想聽小乘法有沒有？你想聽大乘法有沒有？你想聽密乘法有沒有？都完滿講解，都可以隨你所願而聽聞到。
聞名不退願
─ 生在我這個國土，只要聽到了阿彌陀佛的大名，或是觀世音菩薩的大名，或是大勢至菩薩的大名，都會獲得不退轉地，就是一直到成佛都不退道心，好嗎？
得三法忍願
─ 生在我這個國土呢，都可達到悲德、智德、斷德，依這三法可以獲得無生法忍。
如是四八願 總莊嚴淨土 利樂遍有情 為利諸眾生 故願大覺成
如是四八願，把前面一清點，是不是有四十八願？剛好合計四十八願。再把四十八願總結下，不外就是兩個方面的內容:一是莊嚴淨土，就是極樂世界是清淨的莊嚴的佛國剎土；二是利樂遍有情，就是指在裏面生活的一切眾生，都是獲得無上殊妙的快樂；為利諸眾生，故願大覺成，從因地裏面，阿彌陀佛就是為了利益一切眾生，所以發起這個殊勝的菩提心願，要成就佛果位。
願心髓竅訣 菩提心願攝 故法藏比丘 恆依誓願修 菩提果顯耶
願心髓竅訣，再把這四十八願的心髓竅訣總結成一個，是什麼願，即菩提心願！就是為利眾生願成佛。只有成佛才可以度一切眾生，只有為了利益一切眾生才會發願成佛。譬如家中的某一個人，為了利益自己一家人，他就會努力成爲家中的頂樑柱一家長；假如要成為一個村長，就要為利這一村的人，人就是這樣不斷地把自己心中的佛性能量開顯出來的。故法藏比丘，恆依誓願修，所以阿彌陀佛在因地裏面，這位法藏比丘僧師父呀，就恆常的依自己所發的誓願修行起來，福報功德聚積完滿了；菩提果顯耶，無上正等正覺佛果位就顯現出來了。
成佛已多劫 名阿彌陀佛 意為無量光 及無量壽佛
願滿九品蓮 攝眾登彼岸 憶佛念佛現
法藏比丘修成佛已多劫了，他成佛之後的聖號叫做阿彌陀佛。阿彌陀佛是印度梵文的音譯，意思是什麼？翻譯過來就是無量光佛，無量壽佛的意思，就是光無量、壽無量、智慧無量的意思。願滿九品蓮，他的這個四十八願完滿了，在現在這個極樂淨土裏面所度化來的眾生，攝持的衆生住在哪裏？就安住在九品蓮花裏面，九品蓮花化生。攝眾登彼岸，攝持度化我們六道輪回的如母眾生登到極樂剎土的彼岸，在這九品蓮花中化生。那我等衆生怎樣才能達到極樂彼岸呢？那就要把大勢至菩薩念佛圓通章的心要總結起來啦！即“憶佛之恩德，念佛之功德＂，就是通過憶佛念佛來實現逹成所願。念念佛，即是念念菩提心，念念菩提心，就是念念佛，一生這樣念下去，一生就恆持著菩提心，豈不是與阿彌陀佛的菩提心願相應了，感應道交就深信當下就是極樂，回歸極樂剎土了，大家明白了嗎？所以歸總爲“憶佛念佛現＂。
這個總結完，好，就這樣跟阿彌陀佛的願相應了，內在就一直專注恒持這樣的菩提心願，並稱誦“南無阿彌陀佛＂六字洪名，及持誦其心咒“嗡阿彌得哇舍＂。如此內在具足堅決的菩提心願，並支配外在語業身業合掌念佛持咒，虔心祈求阿彌陀佛他老人家加持！
唱誦“南無阿彌陀佛＂六字洪名，並配以持誦其心咒，我們現在就來實習一下，好嗎？分為東西兩單好不好，東單的大衆起首先唱誦“南無阿彌陀佛＂，唱誦完一遍後西單大眾立刻接誦一遍(南無阿彌陀佛)，接下來第三句及第四句東西兩單一起唱誦(阿彌陀佛，阿彌陀佛)，直至最後一遍(南無阿彌陀佛)。大衆虔心唱誦時，應深信不疑他老人家的莊嚴德相已立刻現在自己面前虛空中，在各自心海裏要用這様莊嚴景相顯現。接著東西單大衆持誦阿彌陀佛的心咒(嗡阿彌得哇舍，嗡阿彌得哇舍，阿彌得哇舍，阿彌得哇舍，嗡阿彌得哇舍)的方法，與前面唱誦六字洪名的方法相同。如是循環實踐三遍後，我們再講完滿的結行，好不好？
(共誦六字洪名及心咒)
南無阿彌陀佛………
嗡阿彌得哇舍………
3 結行
圓滿回向頌
願以所修諸福德 速證無量壽佛果
盡導如母有情眾 速往西方極樂剎
接下來是結行囉，在以上聞思前行、正行的過程中，即使是剎那的歡喜心，剎那的安詳寧靜，剎那的心境廣大的那種所有佛性能量的功德，都不要執為己有。好，我們作一個廣大美好地回向，那就是圓滿的結行回向頌。怎樣來回向呢？願以所修諸福德，速證無量壽佛果，就是説我們要發願把今天所修阿彌陀佛相關的法門，所積累的一切福報功德，是回向成為人天的福報，或是成為阿羅漢的福報呢？都不是！應該明智的回向速證無量壽佛果。回向到快速的成就跟阿彌陀佛無異無別佛果位。一句話，我們這些福報功德，該積累到佛性虛空裏面直至成佛，好嗎？不要浪費掉了，那這是回向自己成就與阿彌陀佛無異的佛果位。
回向他人呢？盡導如母有情眾，速往西方極樂剎，願我修証的這些福報功德，回向每位如母眾生，希望他們也具備福報功德，在他們今生壽終的那一天，快速地回歸到西方極樂世界，回歸極樂國土。在那裏就可以如願與佛菩薩相見了，好嗎？所謂“花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶＂。在那裏我們各個皆是九品蓮花所生，花開即能得見阿彌陀佛無上殊妙莊嚴德相，獲得大加持而證悟無生法忍，我們就不退轉了，大家都是與菩薩為共同修學的伴侶了。
這就是我們今天學的淨土法門，淨土法門原本是指廣大的十方諸佛的淨土法門，最後又跟大家傳授了西方極樂世界阿彌陀佛的淨土法門，好嗎？我們現在呢，從淨土宗的阿彌陀佛淨土法門來講如何念佛，能在一天日常生活的行住坐臥中巧妙轉爲道用。如果大家真能以這樣的傳承方式念佛，那就必將不可思議。
好，接下來總結一下，剛才前面所講的是我們如何靜坐在念修阿彌陀佛及其心咒，對嗎？那假設我們唸著“南無阿彌陀佛和嗡阿彌得哇舍＂心咒，唸到打嗑睡了，怎麼辦？我們就應起來經行，也分為兩個部分，假設有100個人，前50個人就如前面所講的東單大衆那樣念佛持咒，後50人也跟上像前面所講的西單大衆那樣念佛持咒，然後100個人合在一起念佛持咒，懂了嗎？這様經行大家都能看到很莊嚴，大家互相又有調和換氣的時候，一起念佛持咒時又會形成和諧共鳴，這就是經行中的阿彌陀佛修法。除此外，還可以心裏面專注念阿彌陀佛的洪名，觀想阿彌陀佛，並配以小禮拜、大禮拜，明瞭了嗎？就這樣念佛與頂禮配合不可思議，所以佛大乘經典裏面開示道：「念佛一聲，功德無量，禮佛一拜，罪滅河沙。」意思就是説念佛和禮拜佛就能夠淨障積資，所有的業障都會清除，所有的功德都能積累到能成佛。就是如此不可思議，不能說我念佛只能積功德，禮拜只能去業障，這樣解釋經典就解釋狹隘了。所以我們要精勤念佛，要動功拜佛，或是經行繞佛。
那之後我們就要吃飯，怎麼運用阿彌陀佛淨土法門呢？如果你修這個淨土法門就會觀想到，阿彌陀佛西方三聖是十方諸佛化光融入他們，在面前虛空中就供養阿彌陀佛西方三聖，知道了嗎？先要供養了才吃飯，吃飯的時候，盡量把阿彌陀佛西方三聖化光融入自己喉輪，每一口飯都作為供養，加持，再進入食道，再進胃中，這是飲食時的阿彌陀佛淨土法門修法，這就把你吃飯時一個個紛飛妄念轉爲道用了。
接下來吃飯後就要排泄該如何運用阿彌陀佛淨土法門呢？排泄的時候，很多人就是大小便出現了問題，有的就是便秘痔瘡，有的呢？膀胱炎、尿道炎，怎麼辦？那個時候就不能唔唔丫丫、唔唔丫丫了，你那個時候就應觀想阿彌陀佛在自己的頭頂上空，流注下非常閃閃發光的甘露，從自己的頭頂進入身體的每一個毛細血管，把五臓六腑清洗一遍，從大小便排出去；這樣的話，以上大小二便二道的病都可以得以痊癒，除非你不堅持這樣觀修，如果你這樣用，至少可以證明一點，你就不會在那裏有唔唔丫丫的妄念了！愈唔唔丫丫愈疼，懂得了嗎？但現在因為你已經轉念了，當下那一念清淨了，眾菩薩應該聽懂了啊！今後排泄時我們應該明白如何把時間運用起來修行了吧，轉成阿彌陀佛的淨土法門修法。
上午工作過後中午想休息，又是靜功修阿彌陀佛淨土法門，好嗎？我們假設下午工作完回來晚上要休息了，睡夢的時候，你就把阿彌陀佛觀世音菩薩，大勢至菩薩和諸佛菩薩這些僧寶法寶都融入阿彌陀佛，阿彌陀佛化光，最後融入你心輪中間，阿彌陀佛在你心間裏面放光，這樣子就安詳寜靜的睡覺，好嗎？這樣子就是睡眠中的《三皈依禪觀》，所以《三皈依禪觀》縮小到阿彌陀佛這個西方極樂世界的三寶，明瞭了嗎？
這樣的話，是不是專修淨土宗的阿彌陀佛的法門，請問這樣易成功，還是帶著一個狹隘的心量只能念阿彌陀佛，其他的佛不能念等，哪一個會成功？還是佛陀清淨傳承下來的，原本教法的淨土法門最易成功，好嗎？如果大家真能這樣以傳承教法而修，你們想往生阿彌陀佛極樂國土的每一位弟子如果這樣念修，設若不能去！那我去那裏，我跟地藏王菩薩一樣，我不入地獄，誰入地獄！我們公平交易，好嗎？如果按照我們清淨傳承的方法去練，那你們沒去極樂刹土，我入地獄，好嗎？但你們如果不按照這淸淨傳承方法練，沒努力又要輪回六道受苦時，那你們就不要説：「師父去！」好嗎？那就是只有自作自受了。
今天我們所共學的淨土法門，以及分享到淨土宗，到念佛法門，乃至於念佛七及十聲唸佛往生法都全含攝在裏面，只有一天時間學習呢！恭喜你們每一位菩薩的善根，福報功德，以及精進的心，給予一個隨喜的掌聲!
(教授圓滿迴向)
三寶弟子 法瑜 恭錄