時間的妙用價值
開示 / 大悲恩師 上傳下鋒法師
每次師父都會利用時間，觀機作隨緣開示；即使是隨緣的開示，但所有的開示都是來源於歷代傳承祖師的心要、諸佛菩薩的聖言量，以及傳鋒師父個人實踐的體證；雖說師父個人實踐得不是很好，但所獲得的利益卻是無比的廣大。這個“利益”所指的是佛法宇宙人生觀真實諦理的利益；比如說身心的康泰、安詳、寧靜、自在，不能說無煩無惱，可至少是少煩少惱…這等等利益。
如果是把這利益想成要像世間的聲名遠大、富貴榮華，那這就與佛法很難相應的；佛陀的一生就證明了這一點，釋迦牟尼佛當時雖已貴為王子身，卻仍毅然捨棄王位，堅定的去追求宇宙人生觀真正的真實利益。所以佛陀所宣說的八正道，就是正好對治世間八風的顛倒之法；而八風前兩名即為名和利，是其它六法的根本毒源，也是最根本的顛倒見。因此，你們若真正想獲得身心康健、快樂自在、安詳寧靜，且能深信佛教三世因果，六道輪迴，行善斷惡，累積福慧資糧，達到生生世世用不完的財富與智慧；那麼以下的開示，確實有用，真實不虛，一點都不打妄語!
但是，若你們求的是世間的名聲和財富，那師父就不敢加以保證，因與果不相合故!除非你每天在持誦佛菩薩心咒聖號時，心心念念都只求得世間的名利權貴，那麼在今生完全是有可能圓滿!因為你把它大材小用，結果可能快速的將大種因結成一個小果實，在這一世就用完。例如一顆蘋果樹，好好的培養，隨著時節自然生長，開花結果，結出的果子，本可供村莊所有人食用；但若心急想以溫室效應快速的加以催熟，那麼可能蘋果的產量就僅夠你一家人吃了。因此，以下的開示，確實能夠從中獲得真正富貴，也就是佛教所謂的“福報”，讓我們生生世世享用不盡。從智慧來講，生生世世都會讓我們的心靈，少煩少惱，甚而無煩無惱，乃至生起如佛陀一樣的智慧心、慈悲心。
今天師父想與大家分享的是《時間的妙用價值》。大家在日常生活中，最熟悉的一句話
─ 時間是金錢。在《菩提道次第攝修心要》的上士道中，講菩提心能夠快速成就佛果位的心要竅訣:「…行假無三世 一多大小平…」。三世，過去世、現在世、未來世；上一秒、這一秒、下一秒，這都指的是時間。所以“行假無三世”，其中之行假，是指時間是心不相應行法，是假立名的；這是來源於佛陀宣講三藏經典中屬於唯識學說的論證，若以《百法明門論》來講，百法縮減成色法、心法（心相應行法）與“心不相應行法”；那這時間就是與心不相應行法。就是說時間是一個假象，時間不是人們所執著的那樣“真實不變”，一個小時就是一個小時，兩個小時就是兩個小時，一是一，二是二；時間是一個幻象、一個假象。為什麼呢?因為時間是屬於“不相應行法”。如昨天、今天、明天，上一小時、下一小時或這一小時。實際上每一秒、每一時刻、每一天，因每個人心靈境界所執著的不同，便有感覺上的差異，這是以佛陀經論而言；而現代科學也證明了這一點，「時間是虛幻不實的」。但科學與佛法兩者的論述，還是有點差別:科學理論偏向於好像“沒有”，佛法則是說時間是假立的，是個虛幻象，並沒說它沒有。既然它是虛幻象，跟我們各人的認知、智慧，及對世間萬物的看法都有關係，那這個時間就會因不同的認知，而體現出不同的價值觀。這不同的價值觀主要會體現在哪兒呢?主要體現在“妙不妙用?”所以師父想跟大家分享時間的妙用價值。在世間法當中，一個大企業家，花一個小時的會議，就能創造出很多世間的名利與財富；而小商販擺一個小菜攤，一個小時可能生意不好時還賣不到幾塊錢，那生意好時，一天若擺了八小時，最多也僅僅只賺了幾百元。你看!時間妙不妙用就在這兒。一為最高價值世間法，一為最低價值世間法，但這二者如母眾生，若以佛法的因果觀念而言，他們所利用的時間都還不是最明智，都不能稱為“妙用”。
那什麼狀況才能稱為妙用呢?比如說，師父在講《三皈依禪觀》大法的時候，曾經跟大家說了一個小沙彌的故事:
小沙彌的師父是位已證果的阿羅漢，有天觀到他這個小沙彌弟子，近日將會壽終，就善巧的告訴小沙彌:「你出家這麼久了，很長時間都沒回家探望你的父母，師父今天放你一天假，回去看看父母以表孝心吧!」出家人不是沒有孝心，而是孝心更大，不單為了自己解脫，也為父母及所有如母眾生求解脫。
於是小沙彌就快樂地踏上回家的路。在回家的路上，他看到了剛漲了洪水過後，一大堆螞蟻正被洪水所困而掙扎，他就趕快撿了附近的樹枝，善巧的搭起一座小橋樑，那一窩螞蟻就沿著樹枝順利的爬上岸了!他是帶著“沙彌名習慈”的慈悲心在救助那窩螞蟻的。歡歡喜喜的做完了，就繼續往回家的路走。回家見了父母後，隔天又趕回了寺廟。師父看到小沙彌回來，唉喲!嚇了一跳!心想這小沙彌昨天就該往生的，今天怎麼好端端的回來了呢?這就是阿羅漢的果位，他看不到菩薩及佛陀級別才能看到的因果關係。但他立刻想到這裡面肯定有了中參因素。
就問他這個小弟子:「你在回家的路上發生了什麼事情啊?」
小沙彌答: 「啟白師父!路上沒發生什麼事情，只遇到一件小事兒!師父您不是說過沙彌習慈，對所有的蟲蟲螞蟻、動物都要有慈悲心喔!我在回家的路上看到一窩螞蟻，被水給困了，我就用一支樹枝搭起橋樑，讓他們全部跑出來了!」
師父聽後，就明白了，正因為這個中參因素，讓小沙彌壽命得以延長，乃至於未來世這些螞蟻都是他的善緣。
小沙彌為了救渡這窩螞蟻，可能也花了一小時的時間，這一小時的妙用，從因果關係而言，雖師父沒證到阿羅漢、菩薩、佛等果位，但是根據諸佛菩薩、阿羅漢的聖言量，師父深信不疑，小沙彌這一小時時間的妙用價值，絕對大過前面的大企業家與小商販兩位如母眾生，這就是真正的妙用!但是我們如果不相信因果、不明因果、不懂因果，更不遵循因果而行，就有可能對那一窩螞蟻視若無睹；如是小商販，可能就急忙路過，不作任何耽擱，因為想著耽擱了這一小時會少賣多少菜呀!大企業家則走得更快，因為這一小時能讓他在各地創造多少的財富與名利呀!差別就是如此!
所以，你們可能原來接觸的佛法，跟現在師父所宣傳的佛法不一樣!這其中或對或錯，我們不去分別，而是應該要以佛陀所宣講的善與惡，或無記業為原則，你聽聽哪一個有道理?之後再去回憶自己的日常生活，就會發現唯有你大部分遵循善業的言行，最後才能獲得真正自在解脫、幸福的果報；否則，如是你違背了業果，像《醒世歌》裡的一句「人從巧計誇伶俐」，在世俗裡稱之“聰明才智”，亦或現代人稱的菁英人才，短時間你可獲得極大的名與利；但要知道，那是過去的善緣所累積的福報，當這福報一旦享盡的時候，必定會受罪!比如說，某些權貴行為乖張，生活極盡奢華，一旦福報享盡，隨之而來的就是受苦的果報!一樣的，無名無勢如我等之平民，乃至如上所說的賣菜商販，每一個人都離不開這些業果關係的。所以，時間的妙用就是你要遵循因果的法則。而剛才故事中的小沙彌，就是依四無量心中，一般的慈悲心行十善業的過程，即不殺生而行放生，就可感得這麼不可思議的福報功德。那試問:「如果我們遵照佛陀所講的心要竅訣，從這人天乘十善業的道心，而發起出離心去行救蟻放生，其果報如何?可想而知，那感得的果報，一定比小沙彌所得的果報大。」因此，我們法森寺的三寶弟子，若真的遵循《放生儀軌》大法，以菩提心行放生之善業，不管你是否同意與否?誰都無法否定其業果於未來生，乃至生生世世都存在著，並絕對大過小沙彌的福報功德!因為那是以菩提心來行放生。若是我們以密乘道的清淨心而行放生，那就更不可思議了!這就是時間的妙用，它顯現的價值，就有極其的微小和無邊廣大的差別。
這樣我們就瞭解時間也是緣起的假法，既然緣起，就有其緣起的妙用；既瞭解空性，就要知緣起的萬法。空性(真空)和妙有，是相輔相成的! 當你越明白這個道理，哪怕沒生起空性的智慧、沒證悟，僅就瞭解了空正見，你就會更去掌握緣起法因果的原則，而善用自己的分秒時刻、善用今生的暇滿人身；這樣才能顯出我們時間的妙用價值是廣大無邊，才能真正的稱之為“暇滿人身取大義”!因自利利他故，也讓這個宇宙人生增顯廣大價值而更具意義!這是以放生為例。
同理可推，師父以心要竅訣再舉例，如《菩提心的妙用》，那就是告訴我們善用時間妙有的價值。如是沒有得《菩提心的妙用》每日轉化心靈的竅訣，那法森寺皈依的三寶弟子，除非不按照傳鋒師父說的去修，只要依著《三皈依禪觀》竅訣去觀修，他就是妙用了時間的價值。因為《三皈依禪觀》六大觀修法，就已時時刻刻善巧的攝持著我們日常行、住、坐、臥的時間。這是以《三皈依禪觀》六大觀修法妙用時間的廣大價值而言。
那以《菩提心的妙用》每日轉化心靈的竅訣來講，就第一句早上的「醒來之時
當願眾生 皆能證悟覺醒之境」，與最後一句晚上的「睡眠之時 當願眾生 皆能臻入究竟涅槃」這兩句；當你早上醒來的那一剎那，能隨之生起「當願眾生 皆能證悟覺醒之境」的心念，就已引申無邊的功德與智慧，是不可思議的!然我們大部分人醒來的時候，想到的是日常周而復始的瑣事，自己與父母、伴侶、兒女、六親眷屬、同事間…等等的不愉快，一醒來就被這些負面能量所佔據；反之，醒來時即能生起每日轉化心靈竅訣的心念，當下就散發出無比廣大菩提心的正能量，是自我佛性開顯的能量訊息，乃至晚上的「睡眠之時
當願眾生 皆能臻入究竟涅槃」，那是多不可思議啊!如果是依《三皈依禪觀》，於睡眠時，觀想上師三寶化光融入自己的心輪，或是將三寶聖境一一化入頂上蓮月輪的上師中，上師再化光融入自己心間蓮月輪上，即可安詳寧靜、無惡夢的進入睡眠，這樣等等的睡夢瑜伽，都是不可思議!以上兩座心要竅訣都是屬於時間的妙用。而最圓滿的時間妙用是什麼呢?就是法森寺每座心要竅訣儀軌之法，從前行、正行，到最後的結行，都是完整的時間妙用，完整的含攝顯密圓融的次第。若由剛才前面的心法來講，從初級的十善業到出離心、菩提心，乃至密乘道廣大的清淨心，本來的基光明、妙明真心，都含攝在每座儀軌中；所以每座法的修持，都是讓我們妙用了時間而增顯其廣大價值。
因此這樣理解之後，是不是能在參加每次共修法會的時候，盡量提前十分鐘或二十分鐘的前行，溫習群組中的資訊或進行自己家裡佛堂的灑掃、供養、禮拜…等，接著專心正行的觀修，最後的結行就跟著師父一起作廣大的迴向。如此讓前行、正行、結行三殊勝臻至圓滿，這就是不可思議的《時間的妙用價值》!如果大家真聽懂了，師父相信大家都會珍惜在法森寺得到的每座殊勝教法，並確實的用起來，那就非常的不可思議!而這樣是不是就意謂不去工作呢?不是!剛好把所學的心法運用在日常的生活與工作中，讓我們的人生更具廣大的價值意義!否則，我們的工作意義就顯狹隘與大材小用了!以上是今天對《時間的妙用價值》作簡略的分享，雖簡短仍希望對大家有所裨益!隨喜讚嘆大家的參與，吉祥圓滿，阿彌陀佛!
文宣組 沐手恭錄 2022/06/17