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2018年1月4日 星期四

2018年元旦_祈福增慧法會_恩師開示

2018年元旦_祈福增慧法會_恩師開示
開示 / 大悲恩師 鋒尊者
阿彌陀佛 !
   在進行這個祈福增慧的法會之前,我們大家先進行心靈的溝通,讓我們每一個人的心都能夠以正知正見、共同的目標、共同的理想、共同的正見來攝持,那這樣的力量匯聚起來就不可小視了。

   為了讓我們的心靈能夠聚集起來,形成共同的善能量、正能量、慈悲愛心菩提心的能量,我們就得進行一些正見的分享。接下來師父就跟眾菩薩進行一個辭舊迎新、承上啟下的分享,對過去做一些回顧,對未來做個展望!
   世事是無常的,在這宇宙虛空中,我們在2017年都可以感受到 : 時而天氣晴朗、時而暴風驟雨,時而感受到地震、時而感受暴風大雪,所以這宇宙時空中所呈現的是"無常的變換。"無常的變換並不是說全不好的,譬如說我們剛才看到宇宙中有著晴朗萬里無雲的天空,讓我們可以感受到和煦陽光的溫暖,這就是好的;但也許到第二天,我們就感受到暴風驟雨不好的現象,所以無常剎那剎那都存在著並不斷的變換著。
   一樣的,我們回顧2017年世界各個國家,有的國家因為眾人的善業力,而讓自己的基礎建設變好了,人民的生活富裕了,國家安定、社會秩序走上正常化了;但是,我們也不可否認有些國家則因大家的惡業力而感得國不安寧、人民處在水深火熱之中。而有的國家因更大的惡業力,就形成戰爭紛亂、烽火煙起,乃至於人民吃不飽、穿不暖到處流浪著。所以這各國呈現的也是一種"無常"剎那剎那的變換。一樣的,我們也看到有的國家人民富裕了,吃飽穿暖的同時還歌舞昇平;而有的國家呢?我們發覺人們的經濟水準在不斷的下降,人們的物質財富在不斷的消失,人們的心靈痛苦在不斷的增長,這就是國民有感情的生命也在剎那剎那無常的變換著。
   那再看看我們自己佛教徒呢?佛教屬全世界四大宗教之一有著諸多的信眾,那信眾裡之一部份,就是我們法森寺教下清淨正法的弟子們,我們這些三寶弟子們也可以回顧一下,在2017年裡比如說 : "感恩做到了沒?”惜緣做到了沒呢?我們按照師父所教導下的這些方法,又做了多少呢?我們經過2017年的回顧,也會感覺到,如果我們按照清淨教法的這些離苦得樂、了生脫死、由凡轉聖的方法去對治待人接物處事當中不如意事情的時候,我們會相對感覺到比較安詳、寧靜、喜樂。而一旦我們忘失了這些真理方法的運用,我們的心便又趨於浮躁、煩惱就更痛苦了。所以以我們這些三寶弟子而言,也時而痛苦、時而煩惱著。
   我們跟世間如母有情都同樣有著存在感、幸福感,但是這些所表現的,也是一種無常的變化,有好的、有不如意的,所以2017年給我們的感覺就是 ─ 無常迅猛,剎那剎那引生著千變萬化!而在這個過程當中,我們是否真正去安住呢?我們的心又能否自在任運?那就要捫心自問了!我們在這宇宙世界的人群中找到了"安心"之法,但我們是否恰當的運用了呢?又是否把握住這些安心之法呢?我們就要好好的問問自己!如果沒有,就因為無常的原因,我們可以改變它,因此我們可以展望未來2018年,把這些方法運用上,運用在待人上、運用在接物上、運用在處事上,運用在家庭中、運用在學校當中、運用在社會日常生活中,這樣的話就會讓自己的人生變得更有價值、更有意義,我們沒有浪擲人生,我們是善用了珍寶人身。
   所以,今天師父想和大家分享的就一個主題 ,就是 — 心魔與成就。如果我們遠離心魔,便可以獲得成就;我們如果被心魔所束縛、掌控則難得成就。我們怎麼才能獲得成就呢?在座的每位菩薩應該要記住我們的心要竅訣,那就是 — 「出生萬善恩師永不離,諸法資財受用悉具備,地道一切功德圓滿已,持金剛位唯願穩速登」。所以我們對新的一年的未來展望,除去心魔的方法,就是這四句。我們能夠獲得究竟的金剛不壞身、金剛不壞語、金剛不壞意的成就,可以達到法身、報身、化身的成就,也靠這四句。因此,我們掌控的不是2018年,有些弟子時常問師父「師父啊!您給我們規沒規劃未來之路啊?」每一年、每一次有弟子問的時候,我都很斬釘截鐵的回答 : 「我不光是為你們規劃了未來一年的路,我給你們規劃了未來成佛究竟之路!」連持金剛位都能以此方法穩而快速的達到;也就是說我們不是僅僅規劃了2018年,如果按照我們傳承的二千五百年,從漢代佛教始傳入直到現代的這個時期,每一個朝代實際歷史的人物證明,上師們的證明、學生們的證明,這是可行之法,這是已經非常穩速成就之法。不光是2018年可以把這一年規劃好,我們可以規劃到生生世世乃至成佛啊所以,我們的展望未來就是一個高瞻遠矚的冀望、希望、也是可行的願望 — 菩提願望。
   而我們不光是這樣知見像山峰一樣高高的聳立,而是這些知見又有次第的步驟,一步一步的就像階梯一樣登上山頂,所以我們是非常嚴謹的、腳踏實地、一步步的往山頂攀登。但能否登上山頂呢?這須要我們每一位弟子按照一步一步的往上不懈的努力、不懈的恆持、堅持,付出你的心血與汗水,並且要沿著此路一步步向上攀登,要腳踏實地才能真正登峰到頂。
  講這麼多,究竟這四句是什麼樣的方法?竅訣心要呢那我們就要回顧這四句裡的意思;第一句是講我們要在這宇宙世界的人類當中,要獲得安詳、寧靜、喜樂乃至於究竟覺悟的方法,我們就得要找到一個起點,那起點是什麼呢?就是一個有經驗的老師、導師;就像我們要去某處遠行,就要找一位好的嚮導;就像我們要平穩的度過波濤洶湧的大海,就得找到一位具足經驗豐富的船長。所以,「出生萬善恩師永不離」,就是要找到一位具德的老師,有修行經驗的上師來跟我們傳授經驗。
   所以,我們在世間大家耳熟能詳的一些道理、一些話語是這樣講的 : "讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如明師給我們導引指路",而明師給我們導引指路過後,我們還得要積極修行,來時時刻刻剎那頓悟,這就是一個次第!如果僅僅只依靠點點某甲網站、某乙網站,某寺廟、某法師、某堪布、某法王、某活佛、某大師...那是很難真正成就登峰到頂的。因為那就像"讀萬卷書",那倒不如行萬路,所以你一定要去真正拜師,吃苦耐勞、跋山涉水、行萬里路去拜師。拜沒拜到呢?拜到了那就"行萬里路"不如明師給你指路。拜到了真正的明師,明師給你指路,你自己不精勤的依教奉行,恆持修養,那麼也難剎那剎那頓悟最後達到圓滿的覺悟。所以,我們縱使遇到明師指點,也要堅持修行而頓悟。因此總結起來「讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如明師給我們指路,明師指路不如我們按師教導行持而頓悟」,這是層層增上的。
   那我們按照明師教導頓悟的方法是哪些呢?就有嚴謹的次第:第一步,找到真正有經驗的老師,所以"出生萬善",他就能夠告訴我們離開惡業的方法、積集善資糧的方法,這樣我們就能淨障集資、捨惡揚善、斷惡修善,積集善資糧圓滿,就像佛陀一樣,福慧具足而獲得大成就。
   光是遇到了上師,上師靠什麼呢-「諸法資財受用悉具備」。因為上師從他上面的老師那兒得到了成就佛果位的一切法,所以就叫做"諸法",這些就是非常豐富的資糧,非常豐富的財產,是這個宇宙世界人類中,最寶貴的精神營養、財富。就像我們在世俗生活中,今天或明天,我們可以看到每一個國家的領袖人物出來跟我們講話,我們展望未來、我們希望在新的一年裡有新氣象;我們希望在新的一年裡,能夠把自己的家鄉、社會團體、國家建設的更美好;希望國家的人民能富裕起來,那就是包括人民的生活水準、社保、工作,這些幸福指數的提升方法;但是這些都是在物質層面的一個冀望、一個展望、一個希望而努力去創造的財富。我們發覺前面所講的,2017年宇宙世界和裡面生活的人們,有的幸福著、有的貧困著,但是物質財富幸福的這些人都沒有痛苦煩惱嗎?我們也發覺他們仍舊存在著痛苦煩惱。因此,我們2018年展望日復一日、月復一月、年復一年,還是僅僅展望著我們物質財富的提高,而能給我們帶來存在感、成就感、幸福感,能達到嗎?能達到!但是不能圓滿的達到。所以,我們除了2018年世俗法的這些展望,這些方法去做外,我們還得要知道一個人這樣的幸福、安詳、寧靜、喜樂,不僅僅是物質財富可以寄予我們圓滿的,必定須要物質財富與精神財富兩個翅膀同時展翅,才能飛得高、飛得久遠,最終才能獲得成功。所以,除了這些,把自己2018年的工作、家庭,所做的事要做好,還得要把我們三寶弟子所求的這些真理之法、精神營養等方面的財富運用起來;這樣我們物質財富、精神財富同時發展,才能達到2018年我們真的離苦得樂,真的能夠有幸福感、成就感。
   那我們這些諸法資財是包括哪些呢?就很簡單了,比如說 : 我們這十多年跟師父的接觸,我們在非常大的困難條件下,及各地的弟子們努力護持教法下,我們師徒之間確實把這些部分的財富和方法,在這十年當中傳遞下來了,並且在各地發芽、生根而成長了。比如說,我們通過上師告訴我們初級的方法,讓我們瞭解宇宙萬事萬物是無常的,因此對恆常、堅固、不變的執著有所鬆動,就不會被物質財富的執著而產生痛苦,也不會對個性人事的貪執而產生痛苦,這是初級我們對它的理解。
   進而我們在這初級的第一個《無常觀》的慧觀修法之上,我們還建立了牢固的離開惡業,進行善業的方法,那就是要《觀三惡趣苦》;我們不要在三惡道,那就得《皈依三寶》,按照十善業道而進行,積累善業、遠離惡業,最後就進入善道而享有快樂、享受幸福。在這基礎之上,我們進入初級修行階段,就有"苦集滅道"的修行方法,乃至"十二因緣"的方法;讓我們對這一個遠離三惡道進行三善道這樣的善呢,更清純、更上一步了!那我們要解脫三善道,等於說我們要遠離六道輪迴,所以我們就以《四諦十二因緣》產生了出離心、解脫心。
   而在這基礎之上,我們就會把心量越來越擴寬,瞭解到原來跟我們一起生活的人,沒有像我們這樣以宇宙人生的方法去過自己的生活,如爸爸媽媽、爺爺奶奶、哥哥姐姐、六親眷屬、一鄉一村、一區一市、一國及至全世界的六道如母眾生,還在痛苦煩惱中,乃至還沒學到這種方法。因此,就產生了強烈的悲心,希望一旦有緣,就按照因緣生法,能夠跟他們分享,於此就產生了"為利有情願成佛"的心 - 我越想要渡化他們,就越要不斷的按此方法修行成佛;越修行有經驗,我就越能以己智慧因緣來分享給他們、利益他們,這就是"菩提心- 堅固依次第而生起。
   如果我們安住在這樣的次第修行上,又按這樣堅固的去行,我們就能獲得成就;反之,我們就真的著魔了,而不是面孔的猙獰,乃至於像電影故事情節裡面,所表現的那樣的魔,而是我們心中著魔了。如果我們心裡面還對世間的人事物,比如說自己的名利、自己的財富、自己的妻子兒女、先生、六親眷屬這等等我及所有的東西,還產生強烈的執著、貪愛,而忘記了實際上連自己的肉身也是剎那剎那的在變換著。我們應該掌握的是真理,對這些無常的變換,我們薰習的應該是"放下",瞭解它的無常;如果我們還以執常的觀念、堅固不變的觀念,更強烈的想去抓住它,那就是捨本逐末,我們的心已經被魔王波旬所掌控了。由此可知,我們已遠離了出離心、菩提心,我們已經著魔了。我們不要在2018年再被波旬魔王所掌控,所以,一切外魔,皆是由我們心魔所生,如果我們遠離心魔,就永久沒有著魔的那一天。
   所以,不要在外在去找我們著魔了沒?實際上,我們依此真理去觀待,我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶、我們的兄弟姊妹、六親眷屬,乃至於這些六道眾生,大部分如果沒有安住在這個真理的心境之下,他們的心識都被魔王所攝;因此大部分的如母眾生,是可悲的、是可憐的。但是更值得我們要去為他們努力,所以我們要展望未來,最後真正生起菩提心。不光是我們從魔心當中掙脫出來,而生起覺悟之心、成佛之心,我們也要在因緣俱足的條件下,以我們最大的慈悲與方便善巧,給他們種上這些真理之法,讓他們以此方法掙脫魔心的束縛而開啟解脫的心識。
   那這些心法,今天我們就要付諸於實踐,它表現在哪兒呢?就表現在我們這九座經文當中,這九座經文就不離我們前面所說的這些次第。所以,依此次第我們就可以獲得五道十地 -「地道一切功德」就可以圓滿;最後我們也可以獲得像佛陀一樣的金剛不壞身、金剛不壞語、金剛不壞意的成就。
   因此,最後總結 : 我們法森寺的教法真正達不達到我們掌握未來的幸福感?成就感呢?可以!你比如說,世界各國領袖告訴我們的2018年這個幸福感、成就感,無非總結起來就是兩個方面 : 第一,身體能夠安康;第二,心靈能夠幸福、喜樂。而我們剛才也分析了,如果僅僅以物質方面,那是很難圓滿達到的,僅能達到一部份;但是加上我們這心法,我們在世間努力的工作、生活,又以我們這個出世間的圓滿真理去行持,那就會究竟圓滿了。
   譬如說,我們在2018年是否能實踐師父給大家分享的,這十來年分享的拔罐、灸烤、按摩、梳法、養生茶、養生粥、禮拜、養生功,如果這些做到了其中一樣,我可以保證每一位弟子身體要比去年2017年要健康得多!它絕對是增上有益的。如果我們只是停在理論上,或者我們還是被心魔所使,東奔西跑、心猿意馬、萬里馳騁,那麼在這種情況下,我可以想像並預見,你們會如"無根之樹",就像 - 讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如依明師指路,依明師指路不如依明師指路的方法堅持修行而頓悟。所以,眾菩薩要在2018年實踐起來!這是醫方明的方面,看似簡單,但其效果極為明顯;與中西醫相比較,好像那些(中西醫)吃一顆藥很快,但是只要在相應的時間下來比,比如說一個月,你會看到這無副作用,而在一個月內層層增上;其它都有可能在一個月的積累而產生副作用。
   !第二種就是我們前面所說的心法,在2018年希望你們都能運用上。接下來我們就要在新年的第一天,元旦的一天,我們就來實踐它,實踐的方法就是我們這九座經,如《燈供》、《十六羅漢儀軌》、《上師瑜伽相應法》,乃至於釋迦牟尼佛傳承的心法《上師供》,乃至於《文殊菩薩修法》、《居士戒學》及《聖觀音大悲神咒速加持法》等,這些都是非常好的修身養性的方法。只要我們依菩提心觀想左父右母、六親眷屬,乃至於我們所有的六道如母眾生,一起共同的來進行修持,最後我們也做廣大的迴向。那我相信我們在新年第一天祈願未來的展望就是實在的,具好"根基意樂"的因,並這樣依此因,最後會達到不可思議的結果;就像我們若每天都處於忌妒、瞋恚、愚痴的狀態,每天就會煩惱痛苦,一個人這樣做、一家人這樣做、一國人這樣做,就會影響一國不國泰民安;反之,如果我們每天都保持在這樣的真理之心來待人接物,一個人這樣做、多個人這樣做、所有的佛教徒都這樣做,我們相信國家相比之下,會比較穩定而國泰民安;一樣的,我們就可以想像這個地球人類,就相應的變得更美好!如果我們大家的願力都這樣的發展下去,最後就會眾生渡盡、方證菩提!
   這就是師父在我們新年元旦日誦經祈福增慧法會之前的一個簡單的分享與開示,希望對眾菩薩的心能夠產生一些正見,與師父的心比較相應一致。等會兒我們就會以九座經從第一天來實踐起!希望這九座經唸完了,明天你們一醒來,若有哪一句在你們心裡產生了震撼、產生了感應,你就去實踐那一句;乃至於回憶這十年從師父這兒得到的這些方法,對我們覺得確實有用的,就要確實去實踐,運用在日常生活中,這樣把它真實的"法澄於心,轉心魔為覺悟,而遠離心魔獲得成就"如果是恆持每天、每年、一生一世乃至於生生世世,那就是成功、大成就了!阿彌陀佛 !


台北護法團 文宣組 恭錄 2018/01/03